Г
Гармония
(греч. “harmonia” — связь,
стройность, соразмерность) —
внутренняя и внешняя упорядоченность,
соразмерность, целостность явлений и
процессов, приемлемый эффект
правильного расположения частей.
Примером гармонии является дикая
природа. В древнегреческой философии
гармония — организованность космоса,
противостоящая хаосу. В природе даже во
время стихий присутствует гармония. Так,
для Гете природа была большим
организмом, в котором господствует
гармония силы и границ, произвола и
закона, свободы и меры, подвижного
порядка, достоинств и недостатков.
География эстетическая
— направление в географической науке, в
задачу которого входят определение
эстетической ценности или красоты
природы. Термин введен немецким
географом
А. Геттером.
Геомантика —
магическое заклинание земли.
Геонабожность
— религиозное почитание Земли.
Геоэтика —
этическое отношение к неживой природе.
Термин введен в 1990-х годах чешскими
геологами В. и Л. Немецами.
Гея (греч. миф.)
— Мать-земля, праматерь,
производительница и носительница всех
живых существ. Согласно одному из мифов,
сын Геи, Антей был неуязвим благодаря
живительной силе, которой Гея питала его
при соприкосновении.
Гипотеза
Геи — предположение, что Земля
представляет целостный, живой организм,
во многом единую суперклетку, а не
инертную планету с обитающими на ней
системами. Термин предложен английским
химиком Дж. Ловлоком.
Голубь —
любимая у многих славянских народов
птица, символ любви, верности,
невинности и покорности, изображение
святого духа. На Руси считали, что голубь
— единственное существо, вид которого
не осмеливался принимать черт.
Гора священная —
возвышенный элемент рельефа, почитаемый
как место пребывания бога, божества,
обладающий священными свойствами.
Священные горы широко почитаются
различными религиями.
Горичева Татьяна
Михайловна — современный
русский православный экофилософ и
экотеолог. Автор первой в СНГ
православной книги по экотеологии “Святые
животные” (1993). Является
сопредседателем научно-образовательного
клуба “Экогея—Дом Земля” и
соредактором “Экотеософского
альманаха”. Полагает, что “самые
главные ценности — они абсолютно не
создаваемы руками и не оцениваются
количественным образом”.
Город-сад —
город, максимально приближающий
горожанина к природе, где площадь
зеленых насаждений составляет около 50%
территории.
Господство над природой
(покорение природы) —
идеологическая доктрина,
поддерживаемая многими видными
экономистами и философами (А. Смит, К.
Маркс), выраженная в понимании права
человека на использование природы по
своему усмотрению, без какой-либо
нравственной оценки своих поступков.
Государство
экологическое —
метафорический термин, которым
обозначают дикую природу, существующую
по своим независимым законам,
обладающую своей властью в отношении
выбора собственного развития.
Гринпис —
международная радикальная
экологическая организация, созданная в
1970 г. и завоевавшая свое признание
благодаря своим самоотверженным
действиям в защиту китов и антиядерной
борьбой.
Грусть новых городов
— явление повышенной заболеваемости
жителей новых городских районов (“спальных
районов”), связанное, по-видимому, с
многоэтажным строительством и
отсутствием зеленых насаждений.
Грэбер Линда —
современный американский географ и
экофилософ. Развила взгляды Дж. Мюира на
дикую природу как священную территорию,
выдвинула идею создания этики дикой
природы. Расширила понятие Совершенно
Иного до участков дикой природы. Осн.
труды: Wilderness as sacred space, 1976; Дикая природа
как священное пространство, 1999.
Гуманизм (от
лат. “humanus” — человеческий,
человечность) — система идей и
взглядов, направленных на уважение
человеческого достоинства, признание
права на счастье и свободное
существование людей. С точки зрения
экологической этики гуманизм
антропоцентричен, так как придает
главное значение идеалам и ценностям
только человека, а не всех существ и
дикой природы в целом.
Гуманизм этический —
традиционная этическая позиция,
оппозиционная к правам животных.
Гуманистика —
подход к исследованию восприятия,
мышления, поведения живых существ,
основанный на допущении о близком
сходстве, родстве, сопоставимости этих
существ и человека. Термин предложен в
конце 1990-х годов российским ученым А.В.
Олескиным.
Гуманитарный
экологический журнал —
издаваемый Киевским эколого-культурным
центром с 1999 г. в Киеве (Украина)
единственный в странах СНГ, Балтии и
Восточной Европы международный
экологический журнал, посвященный
вопросам экологической этики,
экофилософии, природоохранной эстетики,
экотеологии, ценностям дикой природы,
природоохранной пропаганды, истории
охраны природы, экологической
этнографии и т.п. Выходит несколько раз в
год. Главные редакторы — В.Е. Борейко и В.Н.
Грищенко.
Гуманитарный —
обращенный к человеческой личности, к
правам и интересам человека (философия,
искусствоведение, право, история).
Гуманность (человечность)
— 1) Любовь, внимание к человеку и
природе; уважение к человеческой и
нечеловеческой личности; доброе
отношение ко всему живому.
2) Обусловленная нравственными нормами и
ценностями система установок личности
на социальные объекты (человека, группу,
природу, живое существо), которая
представлена в сознании переживаниями
сострадания, сорадования и реализуется
в общении и деятельности в актах
содействия, соучастия и помощи.
Гусь — птица,
считающаяся у якутов и остяков богом
птиц и птичьего промысла, у телеутов —
помощником шамана, у угров — тотемом.
