В
Василек —
растение, являющееся у украинцев
символом святости и чистоты,
приветливости и учтивости.
Веган —
человек, отказавшийся от использования
в своей жизни не только мяса, рыбы, но и
продуктов животного происхождения (яиц,
мехов, меда, кожи и т.д.).
Вегетарианство
— использование только растительной
пищи вследствие здравоохранительных,
религиозных, этических и экологических
причин. На вегетарианских позициях
стоят джайнисты, значительное число
буддистов, поборников движения за права
животных.
Ведь-ава (мордовск.),
вюд-ава (марийск.)
— мифическая хозяйка реки, озера, рыбы.
Не допускает и карает за загрязнение вод,
не позволяет шуметь и пилить деревья по
берегам, виновных топит.
Велес (слав.
миф.) — славянский “скотский бог”,
назв. также Волосом; покровитель
домашнего скота. Первоначально Велес
считался хозяином лесных зверей и его
представляли в образе тотемного
животного — медведя.
Вера —
некритическое принятие фактов и
ценностных ориентаций к руководству и
полагание их в основу поступков. Вера —
обязательный компонент религии.
Верба (ива)
— дерево, почитавшееся у славян как
символ здоровья и плодородия. Согласно
поверьям, защищает дом от стихийных
бедствий, болезней и нечистой силы.
Вересковый
участок —
концепция, происходящая из сказки о
Вересковом кролике дядюшки Ремуса,
когда кролика защищали тернистые
растения окружающей природы. Сейчас в
ряде стран — США, Канаде, Швеции,
Финляндии, Японии имеется сеть так
называемых “вересковых участков” —
система организации и этики малого
бизнеса, основанная на простоте,
открытости и честности, подчеркивающая
скорее сервис, чем прибыль. Предприятия
сети “вересковых участков” занимаются
только теми видами деятельности,
которые оказывают минимальное
воздействие на окружающую среду,
сохраняют природные ресурсы и связаны с
работой, приносящей удовольствие.
Вещь в
себе (нем.
“Ding an sich”) — термин, которым в философии
обозначают вещи, объекты, явления,
существующие сами по себе, независимо от
человеческой практики и человеческого
познания. В учении И. Канта этот термин
характеризует вещи, которые хотя и
существуют вне нас, и воздействуют или
не воздействуют на наши органы чувств,
но принципиально непознаваемы нами по
своей сущности. Некоторые экофилософы
под “вещью в себе” подразумевают дикую
природу.
Взаимопомощь —
одаривание друг друга материальными и
моральными благами.
Вид —
эстетический индикатор — характерная,
красивая внешность животного или
растения, представляющая собой
отличительный знак данного ландшафта.
Термин введен американским экологом О.
Леопольдом.
Вид вредный
— с антропоцентрической точки зрения
вид животных или растений, наносящий
человеку хозяйственный или моральный
ущерб.
Вид полезный
— с антропоцентрической точки зрения
вид животных или растений, приносящий
человеку хозяйственную пользу или
моральное, духовное удовлетворение.
Условное понятие, так как в природе не
существует “полезных” или “вредных”
видов. Каждый вид требует уважения, ибо
ценен сам по себе.
Вид фауны, флоры “национальный”
(геральдический)— наиболее
популярный в данной стране вид
животного или растения, успешно
используемый в природоохранной
пропаганде.
Виды эстетики —
критическая и позитивная. Критическая
эстетика оценивает объекты, позитивная
одобряет их как данность. Основной
объект критической эстетики —
искусство, позитивной — природа.
Позитивная эстетика не оценивает, а
одобряет природные эстетические
объекты, категория безобразного в ней
исчезает, природа как эстетический
объект является самоценностью.
Вирь-Ава — в
мордовских мифах дух, хозяйка леса.
Может вывести заблудившегося из леса (после
необходимой молитвы) или наоборот
запутать дорогу, дарит охотничью удачу.
Вишня — дерево,
выполнявшее у украинцев функцию оберега
от злой силы. Если возле хаты не рос
вишневый сад, считалось, что там могут
гулять черти.
Власть —
способность и возможность оказывать
определяющее воздействие на
деятельность, поведение и даже
существование других субъектов с
помощью каких-либо средств — воли,
авторитета, права, насилия. В такого рода
определяющем воздействии состоит и
несправедливая власть человека над
природой.
Влечение —
стремление к удовлетворению какой-либо
потребности живого организма.
Независимо от сознания индивидуума,
влечение связано с различными мотивами.
Возвышенное —
эстетическая категория,
характеризующая всплеск содержания за
пределы формы не только в жизни и
изобразительном искусстве, но и природе.
Возвышенным, как эстетическим началом, в
отличие от окультуренной природы,
обладает дикая природа.
Волюнтаризм
экологический —
хозяйствование без учета экологических,
этических и религиозных ограничений.
Вордсворт Вильям
(1770—1850) — поэт-романтик Англии, глава “озерной”
поэтической школы, стоял у истоков
многих идей современной экологической
этики. Поэт наделял любой природный
объект чувствами и “моральной жизнью”,
один из первых заявил о моральных правах
дикой природы, считал дикую природу
божественной. Его взгляды оказали
огромное влияние на развитие
природоохранной философии Дж. Рескина.
Ворон — птица,
у многих народов считающася символом
мудрости. Нередко он выступает как
демиург, друг шамана, культурный герой.
Воспитание
экологическое — усвоение
человеком экологических знаний, а также
особой экологической этики и перехода
их в жизненную позицию. В отличие от
обучения предполагает не только
интеллектуальный аспект, но и моральный.
Воспитание эколого-эстетическое
— область эстетического воспитания,
находящаяся на стыке педагогики,
психологии, искусства, природоохраны,
экологии. Ее задачи — научить человека
воспринимать, оценивать и охранять
красоту в природе.
Восстановление дикой
природы — естественное
одичание участков полудикой природы,
чему способствует закрытие дорог;
восстановление диких рек, устранение
дамб, плотин; разборка ограждений и
других человеческих структур;
искоренение экзотических видов;
возобновление популяций истребленных
местных видов.
Всемирная хартия
природы — первый международный
документ, где подчеркнуто, что всем
формам жизни должна быть обеспечена
возможность существования. Принята
Генеральной Ассамблеей ООН в 1982 г.
Всемирный фонд охраны
дикой природы (WWF)
— влиятельная международная
общественная организация,
финансирующая действия по защите редких
видов и участков дикой природы. Штаб-квартира
в Швейцарии.
Всероссийское общество
охраны природы (ВООП) —
созданная в 1924 г. по инициативе
природоохранника Ф.Ф. Шиллингера
массовая общественная всероссийская
природоохранная организация, ядром
которой была научная общественность.
Единственная из всех, занимавшихся
охраной природы, сохранилась в 1930—1950-х
годах. В 1920—1930-х выпускала свой журнал, в
1950—1960-х годах — сборники трудов, книги,
проводила съезды, конференции,
экспедиции. С 1991 г. стала утрачивать свое
значение.
Выставка охраны природы
первая (в России и Украине) —
открыта в г. Харькове с 22 декабря 1913 г. по
12 января 1914 г. (по старому стилю) по ул.
Сумской, д. 1 по инициативе председателя
Харьковского общества любителей
природы приват-доцента Харьковского
университета В.И. Талиева. За 20 дней
выставку посетило около 10 тыс. человек.
Затем выставка была переведена в Киев,
где с успехом повторена в марте 1914 г.
